春节的传统习俗之迎财神
正月初五,俗称“破五”,是民间“迎财神”的日子。在古代,人们在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。
关于财神,民间有诸多传说:宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他恰生于正月初五,所以民间把他当作财神来祭把。民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。
五显财神信在江西德兴婪源一带广为流传,兄弟五人封号首字都是“显”,他们生前劫富济贫,死后仍惩恶扬善,保佑穷苦百姓。文财神是财帛星君脸白发长,手捧一个宝盆,“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。
武财神指的是关羽,财神爷对商家来说至关重要,因而对财神爷礼拜最勤。商家供奉的是红脸关公,关羽以“义”著称,商家取其“以义为利”,即以“义”达到赢“利”的目的。
清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神的情形:“五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家,在正月初五要为关公供上牲醴,鸣放爆竹,烧金纸膜拜,求关圣帝君保佑一年财运亨通。诗词中为我们展示在古代,迎财神的风俗的盛行,不仅仅是人们对财神的崇拜之情,也是人们对美好生活的向往之情。
按照旧俗,春节期间大小店铺从大年初一起就关张了,而到了正月初五这天,家家又都重新开张了。闻鸡鸣即起,放鞭炮,在招幌上挂红布,共喝财神酒。祭品中必须有一条大鲤鱼,鲤为利的谐音,故称该鱼为“元宝鱼”。初五早上必有叫卖元宝鱼的,各店铺争购,用线穿鱼脊并挂在房梁上,鱼头朝内,身上贴红纸元宝,寓意可以“招财进宝”。 伴随此时进行接财神的活动,寓意着新年财运亨通,福星高照。
大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富。正月初五是南方人迎财神的日子,因此,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮。
摆放文财神和武财神的方法及方向各不相同,满脸祥和的文财神,不论是财锦星君或者是福禄寿三星都应向着自己的屋内,而不能向着屋外,否则,便会向屋外送财。至于威风凛凛的武财神,是应该面向屋外的,或者是面向大门,这样一方面即可招财入屋,同时,又可镇守门户,不让外邪入侵。
初五“迎财神”只是民间广泛流行的一种习俗,反映了人们普遍希望辞旧迎新,送走旧日贫穷困苦,迎接新一年的美好生活的传统心理。
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