龙抬头农历时间,今年龙抬头是哪天
对于农民一族而言,对于龙抬头相信都不会感觉陌生。不少作为没有接触农业活动的青少年来说,龙抬头是怎么他们都不怎么清楚,今天就和大家说一说有关龙抬头的相关事项。
“二月二,龙抬头”其实最早不是源自龙神崇拜,是一种天象,属科学范畴,说成大白话就是:“青龙星区”抬头了,春天已经来临了。中国古人把天空中的恒星分为七大星区,中间三个星区叫“三垣”,分别是紫微垣、太微垣和天市垣,环“三垣”一周,按东西南北又划分为四个星区叫“四象”,就是象四种不同动物的星区,分别叫做青龙、白虎、朱雀、玄武,每一星区又各由七组恒星组成称为“七宿”,总共二十八宿。“三垣四象”其实就是现代所说的“星座”,只不过划分方法和叫法不同罢了。
“青龙星区”有角、亢、氐、房、心、尾、箕七组恒星组成,角宿由两颗星组成,就是青龙的两只角;亢宿是龙的咽喉,由四颗星组成;氐宿有四颗星,是龙的爪子;房宿、心宿、尾宿和箕宿代表着龙的心脏和尾巴。“二月二,龙抬头”就是“青龙”的“角宿”从东方的地平线上升起,象龙的头慢慢抬起一样,大约一个钟头后,“亢宿”升至地平线以上,接近子夜时分,“氐宿”出现,这就是龙抬头的整个过程,这一星象告诉我们,春天来了,大地又将充满勃勃生机。
从节日名称上来看,这是一个与龙有很大关系的节日。实际的节日习俗也是这样,吃龙眼(炒豆或蹦豆)、吃龙须(细面)、吃龙耳(饺子)、吃龙鳞(卷春饼)……这一天大量的节日食品都与龙有关。还有些地方把这天当作东海龙王的生日。所以人们自然会联想这是一个与龙信仰有关的节日。
但二月初二更早的节日源起,却不是与龙信仰有关,而是与社神的信仰有关。社神就是土地神,汉代应劭在《风俗通义•祀典》中引《孝纬经》解释说:“社者,土地之主,土地广博,不可遍敬,故封土为社而祀之,报功也。”也就是说社神是土地之神,因为土地太广博,不能所有的土地都祭祀到,所以将土地之神封为社神而祭祀它,以报答土地的功德。
不少地方的民众将春社日当作社神的生日。春社日不仅有祭祀仪式,更有很多娱神活动,并集体欢宴,相当热闹。唐代诗人王车驾有《社日》一诗,描绘了春社宴饮结束后的场面:“桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。”宋代杨万里的《观社》更直接描写了乡民们的庆祝活动:“作社朝祠有足观,山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处?走煞儿童最可怜。虎头豹面时自顾,野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵,不博渠侬一晌癫。”诗人说,即使是那些尊贵的王侯也没有享受过社日这样的欢乐。可见春社在古代是一个备受重视的节日。春社的具体时间,各朝代都有差别,宋代开始以立春后的第五个戊日作为社日,一般在农历二月初二前后。
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